Правила: Закон

В 1876 году незаконный лагерь-поселение Дедвуд только начинал свой длинный путь в истории. Т.к. он не имел легального статуса, по факту он являлся самоорганизованным лагерем с самозахватом земли. Все мелкие преступления (кражи личного имущества простых жителей, драки, перестрелки частного характера и подобные случаи) решались на месте и по понятиям между собой или просили совета у Сверенджена. Более крупные преступления (ограбления дилижансов, банков, нападение на видных деятелей города) решались с помощью приглашенного Элом Сверендженом окружного судьи в город.
Все прекрасно понимают, что если на территории незаконного лагеря (Дедвуд) произойдет крупное преступление и оно не будет замято, то федеральные власти разгонят лагерь.

Но на Диком Западе существовали свои понятия, по которым жило общество.

Понятия Дикого Запада в лагере Дедвуд

Репутация
О человеке чаще всего судили только по его поступкам, без оглядки на прошлое. Очень многие из тех, кто переселялся на Запад, хотели бы забыть о своем прошлом, поэтому задавать вопросы здесь было не принято. Значение имело лишь то, кто ты есть сейчас, честный ли ты человек, храбрый ли, как выполняешь свою работу. Имя говорило за владельца. Если человек поучавствовал в нескольких передрягах и вышел победителем или ьыл зачинщиком, молва о нём быстро распространялась. А на западе любой человек когда либо уже побывал в каком либо деле. Будь то перегон скота, погоня за скотокрадми, жизнь в старательском поселке или в артели лесорубов.

Самые страшные обвинения - обвинения во лжи и в трусости. А поскольку на Западе население было немногочисленным, и спрятаться от чужих взглядов, буквально выражаясь, было негде, то и скрыть свои поступки было очень трудно. Основным источником информации о людях служит устная молва, а честное имя имеет очень большую цену на Западе. Потому же, кстати, и в сделках допустимо верить на слово.


Оружие
Сила была одним из главных аргументов, других многие просто не понимали. Потому, каждый мужчина в какой-то момент мог столкнуться с необходимостью защитить себя и свою семью. Они носили оружие, потому что это было необходимо для выживания, а для этого имелась сотня других причин, кроме желания застрелить соседа. Потому же оружием пользовались часто, но не безрассудно.


Правосудие
В старые времена на Западе люди не доверяли судам. Многие предпочитали на месте судить преступника и сразу же приводить приговор в исполнение. Часто это был вопрос простой целесообразности. Представьте, что вы застукали в поле человека, клеймящего своим клеймом ваш скот. Вы наставляете на него револьвер и ведете его в город, до которого, может быть, все пятьдесят миль, передаете в руки шерифа и возвращаетесь к себе на ранчо. Через несколько дней вам придется снова поехать в город, чтобы быть свидетелем обвинения в суде. Потом вернуться домой. И так вы наездите четыре, а то и пять сотен миль - для того лишь, чтобы покарать одного преступника. Гораздо проще было бы повесить молодца на месте преступления, что часто и делалось.
В местах, где еще не был установлен закон и не было органов власти и самоуправления самосуд был частым и привычным явлением. Но если об этом узнавали федеральные власти, то самоуправцу это могло обернуться большими неприятностями, т.к. это являлось таким же преступлением.


Образование
По сути образование основывалось на Библии, так как многие не умели читать, да и из книг окромя Библии почти ничего не было. Но с середины 19го века стали открываться миссионерские школы для детей и неграмотного населения.


Город
Обычные города Дикого Запада делился на части. В центре города располагались салуны и другие увеселительные заведения, а так же муниципальные объекты (мэрия, шериф, газета, банки), здесь нередко случались перестрелки. В другой части работали церкви и школы и жили добропорядочные граждане, ведущие нормальный образ жизни. Лагерь Дедвуд строился по такому же принципу - в центре города находятся главные увеселительные заведения, основной магазин, газета, кабаки и центральная гостиница.


Салун
Для жителей Запада он был не просто питейным заведением, он служил своеобразным культурным центром, где можно узнать последние новости, пообщаться с друзьями, послушать музыку, завести новые знакомства. В большинстве салунов играли в азартные игры и держали пари. Салуны возникали всюду, где появлялся рынок для виски. Помещения использовались от сарая со стойкой внутри до самых шикарных и замысловатых архитектурных сооружений с газовыми рожками, картинами и сценой для представлений. Женщины встречались там редко, если только салун одновременно не служил в качестве борделя. В другом качестве женщине в салуне делать нечего.


Выпивка
Наибольшей популярностью у посетителей салунов времен освоения Запада пользовались такие напитки как виски, пиво, ром и джин. Другие напитки употреблялись гораздо реже и считались экзотическими. Виски местного производства и пиво были вполне доступны по цене любому посетителю. Транспортировка хорошего виски обходилась дорого, и, хотя хозяин салуна всегда держал несколько бутылок для особых посетителей и для собственного употребления, большинству завсегдатаев подавали виски или пиво, изготовленные на месте или поблизости из всего, что попадало под руку. Любой салун в любом городе Дикого Запада был самым настоящим справочным бюро. Если вам что-то нужно было узнать, то не нужно спрашивать на почте или у маршала - в ближайший салуне можно узнать всё, что знают жители города.


Стрелки
Ганфайтер - человек, который просто умел хорошо стрелять. Это умение обычно являлось результатом крепкой нервной системы, быстрой реакции и хорошей координации движений. Такой человек, возможно даже не имея ни малейших намерений становиться стрелком, выходил победителем из случайных стычек. И после двух-трех таких побед он, независимо от своего желания, приобретал репутацию ганфайтера. Ганфайтеров было много, но в большинстве случаев они оставались неизвестны за пределами своей местности. Те же немногие, кто все же обращал на себя всеобщее внимание, путешествовали из города в город, будучи либо заядлыми игроками или же поборниками порядка.


Женщины на Диком Западе
Женщин на Западе было мало, и ценились они соответственно. Уважение к женщинам было всеобщим правилом. На Западе большинство женщин занимались только детьми и домашним хозяйством. Обязанности супруги и матери не отличались от тех, которые выполнялись в обычном домашнем хозяйстве: приготовление пищи, стирка, ремонт и переделка одежды, забота о детях.
На шлюх это понятие не распространяется. Шлюха фактически является честной собственностью своего хозяина и отвечает за свои поступки только перед ним (см. правила по борделям).
К суфражисткам отношение было хуже, чем к дешевым проституткам. Потому что, шлюха это хоть и падшая, но женщина, и занимаеся все же тем, что положено в Библии - ублажает мужчину, хоть это и греховно, а вот суфражистка, по сути, идет против трактовки Библии того времени. (суфражистка - см. ссылку)
Самое страшное преступление - убийство приличной женщины. Человека, сделавшего это, запросто застрелят свои же, и будут правы. За убийство шлюх убийца отвечает перед хозяином шлюхи. Единственное исключение - дуэль (см. правила по боевке).